En este post no quiero invitarles a visitar un único lugar, sino medio centenar. Acaba de salir a la venta el libro "La historia de Galicia en 50 lugares", de mi amigo Rafael Quintía Pereira. Se trata de una visión panoramica de la historia de Galicia hilvanada a través de 50 escapadas, en un recorrido que va desde la Prehistoria hasta la Guerra Civil.
Leer y viajar con este libro es una buena manera de conocer nuestro pasado y nuestro patrimonio -material e inmaterial-, que forma parte de lo que somos. Y es que Quintía, como buen antropólogo, nos deleita con muchas leyendas y mitos relacionados con los lugares históricos que propone, ofreciendo una visión mucho más amplia de la historia de Galicia.
Como todos los de esta colección, "La historia de Galicia en 50 lugares" es un libro-guía, pensado también para viajar, por lo que incluye indicaciones precisas para llegar a cada uno de los lugares que se proponen, así como las coordenadas GPS.
Desde este blog doy mi enhorabuena a Rafael Quintía por este libro y mi más sincera recomendación. Buen viaje.
lunes
viernes
95. Aldán, la cama del demonio
La mayoría de las tumbas medievales que hay en Galicia
guardan leyendas vinculadas a santos, generalmente el que preside la parroquia o
la ermita más cercana. Se asocian a personas santas y, por lo tanto, en muchas
ocasiones hay una tradición de poderes curativos o se realizan ritos
relacionadas con la sanación. En el libro incluyo, por ejemplo, la tumba que está labrada en
una piedra junto a la ermita de A Xestosa (Covelo-Pontevedra) o la de San
Vicente de Ponte Caldelas.
Pero en esta ocasión visitamos una que, por el contrario,
no está relacionada con un santo sino con un demonio: la cama de Aldán, en Cangas..
Conocida como la ‘Cama do Demo’ o la ‘Cama do Xudeu’, se
trata de una tumba de la Alta Edad Media, ubicada en la parte superior de una
gran mole de piedra de más de 20 metros de altura. La roca se encuentra en la
carretera que une Aldán y Bueu, frente a la Casa-Torre de Aldán y junto a un
antiguo palomar.
La leyenda sitúa al propio demonio o a un judío como
inquilino de esta tumba, que la usaría como lecho para acostarse, cada sábado,
con una mujer diferente y así tener un hijo por semana.
En clave histórica, el sepulcro sería el del primero de los
Aldán, que habría sido un normando emparentado con los reyes suevos.
Piedra sobre la que se asienta la tumba |
En todo caso, la gran piedra sobre la que se asienta la
tumba muestra signos de haber sido trabajada y es posible que hubiese alguna
construcción en la parte superior.
Cómo llegar
La gran roca donde está excavado el sepulcro está sobre la
carretera Bueu-Aldán, en el cruce con la calle Obispo Cerviño. A pocos metros
está la iglesia de Aldán y el centro de salud. Para subir a lo alto de la roca,
hay un acceso por la parte posterior, junto al palomar.
Esta entrada es un resumen de uno de los capítulos de "50 lugares sagrados de Galicia"
Entre los muchos lugares relacionados con el demonio está este:
102. San Marcos, donde el demonio engañó al santo
domingo
94. Vedra, la fuente de la reina Lupa
En muchos de los lugares donde la tradición sitúa un hecho
prodigioso relacionado con el traslado del cuerpo del Apóstol se levantaron
monumentos, fuentes y se colocaron leyendas alusivas al periplo jacobeo. En el
lugar donde la creencia sitúa el episodio en el que la reina Lupa entregó un
par de bueyes bravos a los seguidores de Santiago para que llevaran en un carro
el cuerpo santo, a los pies del Pico Sacro, se levantó en 1676 una fuente de
estilo barroco para conmemorar este episodio. En el centro se detalla la
historia de cómo los discípulos Teodoro y Atanasio conjuraron a los bravos
animales haciendo la señal de la cruz, la conversión al Cristianismo de la reina Lupa –que aquí
se indica como "Loba"- y el dragón asociado a la monarca pagana.
En el centro de la fuente hay una representación del
Apóstol, acompañado por los dos discípulos. Según algunos autores, estas dos
figuras procederían del antiguo coro románico de la Catedral de Santiago, obra
del Maestro Mateo.
Capela do Santiaguiño y fuente |
Otra fuente
Los bueyes que trasladaron el cuerpo del Apóstol son
protagonistas de otra fuente, la que se encuentra cerca de la catedral, en la
Rúa do Franco, donde dice la tradición que bebieron los animales que
trasladaron el cuerpo. Allí también existe una pequeña ermita, hoy integrada en
el entorno urbano de la ciudad.
Cómo llegar
Desde Santiago hay que tomar la N-525, en dirección Ourense.
A unos 17 kilómetros, en el pk 325, hay un desvío a la izquierda señalizado
como Capela de Santiaguiño. A unos 900 metros, siguiendo la señalización, se
llega a la capilla. La fuente está en la parte de atrás del templo.
GPS: 42º 47,456’ -8º 25,919’
Este lugar forma parte de mi libro COMPOSTELA MÁGICA
Cerca de aquí puedes ver:
lunes
93. Penatallada, para curar el dolor de cabeza
Lejos del bullicio de las ciudades se encuentra Cerdedelo
(concello de Laza, Ourense), un lugar tranquilo y recomendable, de una gran
belleza natural. Saliendo del núcleo principal, en la carretera que va hacia
Camba hay un sencillo templo dedicado a la virgen de Penatallada, del siglo
XIX, que no tiene grandes pretensiones arquitectónicas. Pero lo que da nombre a
la capilla es una gran roca que se encuentra unos metros más adelante, a la que
se puede acceder a través de unas escalinatas de piedra. En la ‘pena tallada’
hay una hornacina en la que se conserva una figura de la virgen y que recuerda,
según la tradición, una aparición mariana.
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88. O Bañiño de Arcos, las aguas que sanaron al can
El día de la romería, el sábado más próximo al 31 de mayo,
la imagen va en procesión por las calles del pueblo sobre un carro, al que
siguen los fieles.
La Virgen de Penatallada es abogada de los que sufren
dolores de cabeza, por lo que es una de las peticiones que los devotos hacen a
la imagen.
Por otra parte, también para el mismo mal, existe un rito
que se practica en la propia ‘pena tallada’. Según me contó una vecina, se debe
raspar la piedra donde se encuentra la imagen y, con el polvo, se prepara una
pócima contra el dolor de cabeza. Para completar el rito, el enfermo debe
dirigirse al templo y se deben dar nueve vueltas al recinto, mientras se reza
un rosario. La utilización del polvo de una reliquia o un lugar sagrado es
habitual en la medicina popular gallega.
En este mismo blog hemos hablado de la ‘raspa’ del sarcófago de San Trocado, en Bande, como parte de un preparado curativo.
También es bien conocido el uso que se le daba al polvo del
cuerno de ‘unicornio’, gran antídoto contra muchos males que estaba extendido
en la Edad Media y que aún se puede encontrar en la actualidad en la farmacopea
popular de Galicia.
Cómo llegar
Desde el núcleo principal de Laza hay que tomar la carretera
OU-112 durante unos 10 kilómetros. Al llegar al pueblo, desviarse a la
izquierda y unos metros más adelante a la derecha, en dirección a Camba. A unos
100 metros del cruce, a la izquierda, se encuentra la ermita y unos metros más
adelante, en el cruce hacia Camba y Puerto Camba, está la ‘pena tallada’.
GPS:
42º 5,361’ -7º
23,693’
Esta entrada es un resumen de uno de los capítulos de "50 lugares sagrados de Galicia"
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88. O Bañiño de Arcos, las aguas que sanaron al can
sábado
92. Salvaterra, los túneles subterráneos de la Asunción
A pesar de que en Galicia existen numerosas cuevas, no es
habitual que se construyan ermitas rupestres. Mucho menos en la provincia de
Pontevedra. Hoy visitamos una que, si bien no está en una oquedad natural,
aprovecha el hueco de una gran mole de piedra. Se trata de la ermita dedicada a
la Asunción, ubicada en Monte Castelo, Pesqueiras, Salvaterra. Y, como no podía
ser de otro modo, en la ‘Ruta dos Penedos’.
Desde la carretera que va desde Salvaterra a Ponteareas se
puede ver en lo alto del monte esta singular ermita, en la que se aprovechó el
cobijo que da una gigantesca roca para instalar una sencillísima capilla, a la
que le construyeron una entrada de piedra con una espadaña en lo alto. En el
interior se encuentra un austero altar y una imagen de la Asunción. Todo este
conjunto es de construcción relativamente reciente, ya que el pórtico data del
siglo XVIII y en la reja que cierra la entrada hay una alusión al año 1923. Sin
embargo, buscando información sobre este templo, encontré referencias de que ya
había una ermita dedicada a la Asunción entre estos ‘penedos’ en libros de
1592. Pero los grabados y los mitos que existen en este lugar, hacen sospechar que el culto a este espacio es muy anterior a la ermita. Más aun cuando el nombre del monte, Castelo, sugiere que hubo una construcción importante en la antigüedad.
Interior de la ermita |
En cuanto a mitos, leyendas y costumbres, hay varias.
En su blog, el antropólogo Rafael Quintía destaca la
conversación que tuvo con una vecina al pie de esta ermita, en la que la señora
le contó que en el interior había una cruz que, por mucho que se intente, no se
puede borrar. Lamentablemente la capilla estaba cerrada y no pudimos corroborar
si existe esta cruz y cómo es. Tampoco pudimos ver algunos petroglifos que hay
en el interior, que están referenciados en numerosos trabajos, y que tienen
forma de serpiente o de falo, así como otros de herraduras.
Quizá lo más curioso de cuantas cosas le contó la vecina a
Quintía es la existencia de unos túneles por debajo del templo, a la que la
protagonista había entrado cuando era pequeña, hace unos 40 años. La entrada se
situaría a unos 40 metros de la ermita y llegaría hasta el corazón del templo,
con una estancia amplia que estaría bajo tierra. En este sentido, hace unos
años habría cedido parte del suelo del ‘atrio’ de esta pequeña iglesia,
situación que se solucionó colocándole una tapa, que aun puede verse, frente a
la entrada.
Vistas desde el templo |
Y aun hay una historia más, que he encontrado en una antigua
guía, que relaciona esta ermita con una leyenda ‘urbana’ (permítanme el
término). La historia habla de un ingeniero que quería dinamitar estos grandes
bloques de piedra para la construcción del ferrocarril pero, antes de que
pudiese hacerlo, fue hallado muerto.
El pequeño templo rupestre está cerrado habitualmente, pero
el día de romería –el de la Ascensión- la capilla de Monte Castelo se llena de
devotos. Aun así, es una buena ocasión para visitar este templo singular, desde
donde existen una vistas increíbles del valle del Tea y las tierras de O
Condado.
Pena dos Namorados |
Pedra do Equilibrio, en la subida a A Picaraña |
Qué más ver
En la comarca de O Condado, incluída en la Ruta dos Penedos,
se encuentra la Pena dos Namorados (Arcos-Ponteareas) (página 52) y muy cerca de allí, en
la subida al monte A Picaraña, se halla la Pedra do Equilibrio, una gran mole
de piedra en la que –como su nombre indica- dos piedras de grandes dimensiones
se encuentran en una postura casi imposible.
Cómo llegar a la ermita
En la carretera Salvaterra-Ponteareas (PO-403) hay un desvío
hacia el Este entre los kilómetros 2 y 3.
Luego hay que subir por una pista
unos 1.300 metros hasta llegar a una explanada que tiene un acceso a la ermita.
GPS: 42.104273
-8.490158
Esta entrada es un resumen de uno de los capítulos de "50 lugares sagrados de Galicia"
En este enlace hablo de la ermita en el programa A Tarde, de la Radio Galega:
http://www.crtvg.es/rg/destacados/a-tarde-a-tarde-do-dia-29-11-2019-4220261
Quizá te interese visitar:
lunes
50 lugares mágicos para enamorados
En esta ocasión, las historias legendarias relacionadas con el amor articulan una travesía por la Península Ibérica en la que no faltan pasiones eternas, celos y venganzas, que tienen como escenario castillos, ríos, montañas y fuentes.
Mi aportación a este trabajo incluye varias paradas en Galicia, por supuesto, aunque también alguna visita a León, Toledo y una escapada a Portugal.
Si tenéis oportunidad de leer "50 lugares mágicos para enamorados", que tengáis un buen viaje.
Si te gustan los lugares con un aire romántico, en este blog puedes ver:
97. La peña de los enamorados de Carballiño
68. El amor fatal de Florentina de Loureiro
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viernes
91. Bueu, la procesión de los Reyes Magos
Salida de las imágenes tras la misa en Santos Reis |
En el lugar de O Valado, en el municipio de Bueu, existe una
capilla dedicada a los Reyes Magos que, como cada 6 de enero, celebraron hace
unos días su tradicional romería de los Santos Reis. Ese es el nombre del pequeño
templo, que según la asociación que promueve esta cita, es único en Europa,
junto con la que existe en Colonia (Alemania), que está dedicada a los Reyes de
Oriente.
La celebración de esta singular romería podría parecer un sincretismo
más de los muchos que existen en las romerías de Galicia, pero lo cierto es que
hay una leyenda que justifica que los Magos de Oriente fuesen
convertidos al cristianismo. Y que sean venerados como santos.
La tradición asegura que el apóstol Tomás encontró a sus
majestades de Oriente en Saba, allí
fueron bautizados e incluso llegaron a obispos. Fueron martirizados en el año
70 y sus restos fueron
depositados en una única urna, que fue llevada a Constantinopla. En el siglo
XII sus reliquias fueron trasladadas a Colonia por Federico I Barbarroja y eso
propició la construcción de la catedral donde hoy se veneran sus restos, la
única junto con la de Bueu, que estaría dedicada a los Reyes de Oriente.
Aunque en Bueu le llaman Santos Reis, lo cierto es que los
evangelios solo los llaman “magos”, no dice en ningún momento que fueran reyes
ni siquiera que fueran tres, aunque este número se asocia a los tres regalos
(oro, incienso y mirra). No fue hasta el siglo V cuando por decisión del papa
León I se estableció que eran tres. Para los armenios, por ejemplo, fueron doce.
Sea como fuere, la imagen de los tres Reyes Magos preside la
misa y encabeza la procesión que se celebra en este lugar del municipio de Bueu
cada 6 de enero. La romería termina, como era de esperar, con degustación
gratuita de roscón de Reyes, gentileza de la Asociación Santos Reis.
El templo
La singular capilla es pequeña y apenas alberga en su
interior unos pocos asientos y el altar con la figura de los Reyes Magos.
El exterior tiene un arco con símbolos marineros y sendas
imágenes de María y José. En los laterales están representados los cuatro
evangelistas, en los cuatro extremos de la pequeña iglesia. La campana está en
la parte trasera.
GPS:
42.313626, -8.789480
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