lunes

La historia de Galicia en 50 lugares

En este post no quiero invitarles a visitar un único lugar, sino medio centenar. Acaba de salir a la venta el libro "La historia de Galicia en 50 lugares", de mi amigo Rafael Quintía Pereira. Se trata de una visión panoramica de la historia de Galicia hilvanada a través de 50 escapadas, en un recorrido que va desde la Prehistoria hasta la Guerra Civil.
Leer y viajar con este libro es una buena manera de conocer nuestro pasado y nuestro patrimonio -material e inmaterial-, que forma parte de lo que somos. Y es que Quintía, como buen antropólogo, nos deleita con muchas leyendas y mitos relacionados con los lugares históricos que propone, ofreciendo una visión mucho más amplia de la historia de Galicia.
Como todos los de esta colección, "La historia de Galicia en 50 lugares" es un libro-guía, pensado también para viajar, por lo que incluye indicaciones precisas para llegar a cada uno de los lugares que se proponen, así como las coordenadas GPS.
Desde este blog doy mi enhorabuena a Rafael Quintía por este libro y mi más sincera recomendación. Buen viaje.

viernes

95. Aldán, la cama del demonio



La mayoría de las tumbas medievales que hay en Galicia guardan leyendas vinculadas a santos, generalmente el que preside la parroquia o la ermita más cercana. Se asocian a personas santas y, por lo tanto, en muchas ocasiones hay una tradición de poderes curativos o se realizan ritos relacionadas con la sanación. En el libro incluyo, por ejemplo, la tumba que está labrada en una piedra junto a la ermita de A Xestosa (Covelo-Pontevedra) o la de San Vicente de Ponte Caldelas. 
Pero en esta ocasión visitamos una que, por el contrario, no está relacionada con un santo sino con un demonio: la cama de Aldán, en Cangas..
Conocida como la ‘Cama do Demo’ o la ‘Cama do Xudeu’, se trata de una tumba de la Alta Edad Media, ubicada en la parte superior de una gran mole de piedra de más de 20 metros de altura. La roca se encuentra en la carretera que une Aldán y Bueu, frente a la Casa-Torre de Aldán y junto a un antiguo palomar.
La leyenda sitúa al propio demonio o a un judío como inquilino de esta tumba, que la usaría como lecho para acostarse, cada sábado, con una mujer diferente y así tener un hijo por semana.
En clave histórica, el sepulcro sería el del primero de los Aldán, que habría sido un normando emparentado con los reyes suevos.
Piedra sobre la que se asienta la tumba
En todo caso, la gran piedra sobre la que se asienta la tumba muestra signos de haber sido trabajada y es posible que hubiese alguna construcción en la parte superior. 

Cómo llegar
La gran roca donde está excavado el sepulcro está sobre la carretera Bueu-Aldán, en el cruce con la calle Obispo Cerviño. A pocos metros está la iglesia de Aldán y el centro de salud. Para subir a lo alto de la roca, hay un acceso por la parte posterior, junto al palomar.

GPS:  42.278590, -8.815121

Esta entrada es un resumen de uno de los capítulos de "50 lugares sagrados de Galicia"


Entre los muchos lugares relacionados con el demonio está este:
102. San Marcos, donde el demonio engañó al santo

domingo

94. Vedra, la fuente de la reina Lupa



En muchos de los lugares donde la tradición sitúa un hecho prodigioso relacionado con el traslado del cuerpo del Apóstol se levantaron monumentos, fuentes y se colocaron leyendas alusivas al periplo jacobeo. En el lugar donde la creencia sitúa el episodio en el que la reina Lupa entregó un par de bueyes bravos a los seguidores de Santiago para que llevaran en un carro el cuerpo santo, a los pies del Pico Sacro, se levantó en 1676 una fuente de estilo barroco para conmemorar este episodio. En el centro se detalla la historia de cómo los discípulos Teodoro y Atanasio conjuraron a los bravos animales haciendo la señal de la cruz, la conversión al Cristianismo de la reina Lupa –que aquí se indica como "Loba"-  y el dragón asociado a la monarca pagana. 
En el centro de la fuente hay una representación del Apóstol, acompañado por los dos discípulos. Según algunos autores, estas dos figuras procederían del antiguo coro románico de la Catedral de Santiago, obra del Maestro Mateo.
Capela do Santiaguiño y fuente
Lo cierto es que esta fuente no está en el enclave donde habrían ocurrido los hechos, sino que fue trasladada en 1724 a otro emplazamiento dentro del Camino de Santiago, concretamente en la Vía de la Plata, en el lugar de Outeiro, parroquia de San Pedro de Vilanova, en el municipio de Vedra. En las inmediaciones se encuentra la Capela do Santiaguiño y el último albergue de este itinerario antes de llegar a Santiago en este itinerario. 

Otra fuente
Los bueyes que trasladaron el cuerpo del Apóstol son protagonistas de otra fuente, la que se encuentra cerca de la catedral, en la Rúa do Franco, donde dice la tradición que bebieron los animales que trasladaron el cuerpo. Allí también existe una pequeña ermita, hoy integrada en el entorno urbano de la ciudad.

Cómo llegar
Desde Santiago hay que tomar la N-525, en dirección Ourense. A unos 17 kilómetros, en el pk 325, hay un desvío a la izquierda señalizado como Capela de Santiaguiño. A unos 900 metros, siguiendo la señalización, se llega a la capilla. La fuente está en la parte de atrás del templo.

GPS:  42º 47,456’   -8º 25,919’

Este lugar forma parte de mi libro COMPOSTELA MÁGICA

Cerca de aquí puedes ver:


lunes

93. Penatallada, para curar el dolor de cabeza

Lejos del bullicio de las ciudades se encuentra Cerdedelo (concello de Laza, Ourense), un lugar tranquilo y recomendable, de una gran belleza natural. Saliendo del núcleo principal, en la carretera que va hacia Camba hay un sencillo templo dedicado a la virgen de Penatallada, del siglo XIX, que no tiene grandes pretensiones arquitectónicas. Pero lo que da nombre a la capilla es una gran roca que se encuentra unos metros más adelante, a la que se puede acceder a través de unas escalinatas de piedra. En la ‘pena tallada’ hay una hornacina en la que se conserva una figura de la virgen y que recuerda, según la tradición, una aparición mariana.
El día de la romería, el sábado más próximo al 31 de mayo, la imagen va en procesión por las calles del pueblo sobre un carro, al que siguen los fieles.
La Virgen de Penatallada es abogada de los que sufren dolores de cabeza, por lo que es una de las peticiones que los devotos hacen a la imagen.
Por otra parte, también para el mismo mal, existe un rito que se practica en la propia ‘pena tallada’. Según me contó una vecina, se debe raspar la piedra donde se encuentra la imagen y, con el polvo, se prepara una pócima contra el dolor de cabeza. Para completar el rito, el enfermo debe dirigirse al templo y se deben dar nueve vueltas al recinto, mientras se reza un rosario. La utilización del polvo de una reliquia o un lugar sagrado es habitual en la medicina popular gallega.
En este mismo blog hemos hablado de la ‘raspa’ del sarcófago de San Trocado, en Bande, como parte de un preparado curativo.
También es bien conocido el uso que se le daba al polvo del cuerno de ‘unicornio’, gran antídoto contra muchos males que estaba extendido en la Edad Media y que aún se puede encontrar en la actualidad en la farmacopea popular de Galicia.

Cómo llegar

Desde el núcleo principal de Laza hay que tomar la carretera OU-112 durante unos 10 kilómetros. Al llegar al pueblo, desviarse a la izquierda y unos metros más adelante a la derecha, en dirección a Camba. A unos 100 metros del cruce, a la izquierda, se encuentra la ermita y unos metros más adelante, en el cruce hacia Camba y Puerto Camba, está la ‘pena tallada’.

GPS:  
42º 5,361’   -7º 23,693’

Esta entrada es un resumen de uno de los capítulos de "50 lugares sagrados de Galicia"


Quizá te interese también:
88. O Bañiño de Arcos, las aguas que sanaron al can

sábado

92. Salvaterra, los túneles subterráneos de la Asunción



A pesar de que en Galicia existen numerosas cuevas, no es habitual que se construyan ermitas rupestres. Mucho menos en la provincia de Pontevedra. Hoy visitamos una que, si bien no está en una oquedad natural, aprovecha el hueco de una gran mole de piedra. Se trata de la ermita dedicada a la Asunción, ubicada en Monte Castelo, Pesqueiras, Salvaterra. Y, como no podía ser de otro modo, en la ‘Ruta dos Penedos’.
Desde la carretera que va desde Salvaterra a Ponteareas se puede ver en lo alto del monte esta singular ermita, en la que se aprovechó el cobijo que da una gigantesca roca para instalar una sencillísima capilla, a la que le construyeron una entrada de piedra con una espadaña en lo alto. En el interior se encuentra un austero altar y una imagen de la Asunción. Todo este conjunto es de construcción relativamente reciente, ya que el pórtico data del siglo XVIII y en la reja que cierra la entrada hay una alusión al año 1923. Sin embargo, buscando información sobre este templo, encontré referencias de que ya había una ermita dedicada a la Asunción entre estos ‘penedos’ en libros de 1592. Pero los grabados y los mitos que existen en este lugar, hacen sospechar que el culto a este espacio es muy anterior a la ermita. Más aun cuando el nombre del monte, Castelo, sugiere que hubo una construcción importante en la antigüedad.
Interior de la ermita
En cuanto a mitos, leyendas y costumbres, hay varias.
En su blog, el antropólogo Rafael Quintía destaca la conversación que tuvo con una vecina al pie de esta ermita, en la que la señora le contó que en el interior había una cruz que, por mucho que se intente, no se puede borrar. Lamentablemente la capilla estaba cerrada y no pudimos corroborar si existe esta cruz y cómo es. Tampoco pudimos ver algunos petroglifos que hay en el interior, que están referenciados en numerosos trabajos, y que tienen forma de serpiente o de falo, así como otros de herraduras.
Quizá lo más curioso de cuantas cosas le contó la vecina a Quintía es la existencia de unos túneles por debajo del templo, a la que la protagonista había entrado cuando era pequeña, hace unos 40 años. La entrada se situaría a unos 40 metros de la ermita y llegaría hasta el corazón del templo, con una estancia amplia que estaría bajo tierra. En este sentido, hace unos años habría cedido parte del suelo del ‘atrio’ de esta pequeña iglesia, situación que se solucionó colocándole una tapa, que aun puede verse, frente a la entrada.
Vistas desde el templo
Y aun hay una historia más, que he encontrado en una antigua guía, que relaciona esta ermita con una leyenda ‘urbana’ (permítanme el término). La historia habla de un ingeniero que quería dinamitar estos grandes bloques de piedra para la construcción del ferrocarril pero, antes de que pudiese hacerlo, fue hallado muerto.
El pequeño templo rupestre está cerrado habitualmente, pero el día de romería –el de la Ascensión- la capilla de Monte Castelo se llena de devotos. Aun así, es una buena ocasión para visitar este templo singular, desde donde existen una vistas increíbles del valle del Tea y las tierras de O Condado.

Pena dos Namorados
Pedra do Equilibrio, en la subida a A Picaraña









Qué más ver
En la comarca de O Condado, incluída en la Ruta dos Penedos, se encuentra la Pena dos Namorados (Arcos-Ponteareas) (página 52) y muy cerca de allí, en la subida al monte A Picaraña, se halla la Pedra do Equilibrio, una gran mole de piedra en la que –como su nombre indica- dos piedras de grandes dimensiones se encuentran en una postura casi imposible.

Cómo llegar a la ermita
En la carretera Salvaterra-Ponteareas (PO-403) hay un desvío hacia el Este entre los kilómetros 2 y 3.
Luego hay que subir por una pista unos 1.300 metros hasta llegar a una explanada que tiene un acceso a la ermita.

GPS: 42.104273  -8.490158

Esta entrada es un resumen de uno de los capítulos de "50 lugares sagrados de Galicia"



En este enlace hablo de la ermita en el programa A Tarde, de la Radio Galega:
http://www.crtvg.es/rg/destacados/a-tarde-a-tarde-do-dia-29-11-2019-4220261

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lunes

50 lugares mágicos para enamorados


Es un placer compartir páginas de este libro con buenos amigos y buenos autores en un trabajo que estoy convencido que se convertirá en un clásico de esta colección, en la que se entremezclan los mitos, ritos y leyendas con el placer de viajar. 
En esta ocasión, las historias legendarias relacionadas con el amor articulan una travesía por la Península Ibérica en la que no faltan pasiones eternas, celos y venganzas, que tienen como escenario castillos, ríos, montañas y fuentes.
Mi aportación a este trabajo incluye varias paradas en Galicia, por supuesto, aunque también alguna visita a León, Toledo y una escapada a Portugal.
Si tenéis oportunidad de leer "50 lugares mágicos para enamorados", que tengáis un buen viaje.




Si te gustan los lugares con un aire romántico, en este blog puedes ver:


97. La peña de los enamorados de Carballiño

68. El amor fatal de Florentina de Loureiro



viernes

91. Bueu, la procesión de los Reyes Magos



Salida de las imágenes tras la misa en Santos Reis
En el lugar de O Valado, en el municipio de Bueu, existe una capilla dedicada a los Reyes Magos que, como cada 6 de enero, celebraron hace unos días su tradicional romería de los Santos Reis. Ese es el nombre del pequeño templo, que según la asociación que promueve esta cita, es único en Europa, junto con la que existe en Colonia (Alemania), que está dedicada a los Reyes de Oriente.
La celebración de esta singular romería  podría parecer un sincretismo más de los muchos que existen en las romerías de Galicia, pero lo cierto es que hay una leyenda que justifica que los Magos de Oriente fuesen convertidos al cristianismo. Y que sean venerados como santos.

La tradición asegura que el apóstol Tomás encontró a sus majestades de Oriente en Saba, allí fueron bautizados e incluso llegaron a obispos. Fueron martirizados en el año 70 y sus restos fueron depositados en una única urna, que fue llevada a Constantinopla. En el siglo XII sus reliquias fueron trasladadas a Colonia por Federico I Barbarroja y eso propició la construcción de la catedral donde hoy se veneran sus restos, la única junto con la de Bueu, que estaría dedicada a los Reyes de Oriente.
Aunque en Bueu le llaman Santos Reis, lo cierto es que los evangelios solo los llaman “magos”, no dice en ningún momento que fueran reyes ni siquiera que fueran tres, aunque este número se asocia a los tres regalos (oro, incienso y mirra). No fue hasta el siglo V cuando por decisión del papa León I se estableció que eran tres. Para los armenios, por ejemplo, fueron doce.
Sea como fuere, la imagen de los tres Reyes Magos preside la misa y encabeza la procesión que se celebra en este lugar del municipio de Bueu cada 6 de enero. La romería termina, como era de esperar, con degustación gratuita de roscón de Reyes, gentileza de la Asociación Santos Reis.

El templo
La singular capilla es pequeña y apenas alberga en su interior unos pocos asientos y el altar con la figura de los Reyes Magos.
El exterior tiene un arco con símbolos marineros y sendas imágenes de María y José. En los laterales están representados los cuatro evangelistas, en los cuatro extremos de la pequeña iglesia. La campana está en la parte trasera.


GPS:
42.313626, -8.789480

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